Книги

Философы от мира сего

Роберт Л. Хайлбронер


Идеи экономистов и политических мыслителей – и когда они правы, и когда ошибаются – имеют гораздо большее значение, чем принято думать. В действительности только они и правят миром. Люди практики, которые считают себя совершенно не подверженными интеллектуальным влияниям, обычно являются рабами какого-нибудь экономиста прошлого.

Эту цитату из работы одного из известнейших экономистов, Кейнса, вы сможете легко найти в введении к данной книге – и, пожалуй, она лучше всего объясняет то, зачем эта книга была написана.

Как говорит сам автор – эта книга является попыткой написать историю экономической мысли. Не в виде законов – в виде историй о горстке людей, которые интересовались чувством жадности и происхождением богатств – тех людей, которых мы сегодня знаем как великих экономистов.

Каждая история в книге посвящена одному ученому и разбита на две части. Первая посвящена личной жизни ученого и исторической эпохе, на которую пришлось его творчество, вторая – непосредственно созданной им теории; естественно, вторая часть оказывается тесно связанной с первой.

Если говорить о моделях мышления, то книга опровергает наивное представление об экономических законах как о чем-то, что является интуитивно понятным и самоочевидным – напротив, мы видим, как представления об экономике складываются подобно многовековому диалогу между людьми, думающими на эту тему. И, поскольку идеальной экономики до сих пор не существует – излишне говорить, что диалог этот до сих пор не закончен, а представление думающих людей об основах нашей хозяйственной деятельности постоянно меняется.

Особенностью книги – которую в зависимости от желания можно считать как достоинством, так и недостатком – является крайне сжатое и компактное изложение экономических теорий; популярность подобного изложения естественным образом ведет к снижению его точности и научности.

Рекомендуется всем, кто хочет почувствовать экономику не как свод заранее определенных законов, а как живую, интересную и сложную научную дисциплину; как многолетний диалог между умными людьми, который является основой всякой настоящей науки.
Тип III
экономика, история