Книги
Мотивация и личность
Абрахам Маслоу
Эта книга заложила основы того, что позднее будет называться гуманистической психологией – а по сути, психологией, занимающейся вопросом – «Что такое нормальный, счастливый человек?»
Книга написана в научной традиции и научным стилем, поэтому может показаться относительно сложной для неподготовленного читателя. По сути, в первых главах автор исследует вопросы мотивации человека в целом – вопросами того, какие типы потребностей можно выделить, и являются ли какие-то из них приоритетными.
Апогея развитие данной мысли достигает к главе 11, которая озаглавлена как «Самоактуализированные люди: исследование психического здоровья». В ней, и далее по книге рассказывается о том, как автор исследовал самоактуализированных людей, испытывающих спокойствие и счастье от жизни, к каким выводам он пришел. В случае, если вас затрудняет научный язык в начале данной книги, можно порекомендовать вам хотя бы ознакомиться с данной главой.
Данная книга крайне важна с точки зрения развития психологии, как науки. В то время, когда она была написана, психология находилась под сильным влиянием психиатрии, исследовавшей, как правило, людей с серьезными психологическими отклонениями, а также бихевиоризма, исследовавшего людей по принципу «стимул-реакция». Несложно понять, что основным представлением об исконней природе человека в такой ситуации была посылка о том, что «человеческие желания изначально животны и порочны». С точки зрения теории вторичной мифологизации, задачей психологов при таком подходе становится исключительно выведение людей на рациональный уровень восприятия реальности, по возможности максимально отказываясь от эмоционального, искажающего уровня мышления.
Гуманистическое направление в психологии, основы которого заложила данная книга, придерживается другой модели. Она представляет человека как создание, которое стремится к счастью через последовательное удовлетворение потребностей, которые, будучи материальными на низших уровнях, становятся духовными на уровнях более высоких. С точки зрения теории вторичной мифологизации, такая постановка вопроса впервые в истории психологии включает в орбиту ее исследований не только мышление уровня рационального, но и мышление уровня вторичной мифологизации, которая у Маслоу близко соответствует термину «самоактуализация».
В целом, в книге явно описывается модель потребностей, которая станет позднее общепринятой «пирамидой потребностей Маслоу». Декларируя эту модель, книга неявно противопоставляет ее другим существующим психологическим моделям, которые по мнению автора, не учитывают те или иные аспекты человеческой природы, и, в частности – стремление человека к самоактуализации и реализации своего потенциала.
Несмотря на свою научность, книга, особенно в моментах, описывающих самоактуализацию, написана великолепным живым языком. Пожалуй, в ней есть одни из лучших в истории описания самоактуализированных (вторично мифологизированных) людей, не привязанных к величию, мистике и вере.
Книга рекомендуется всем, кто хочет лучше ознакомиться с состоянием вторичной мифологизации, понять, какая теория, применимая к ней, есть в современной психологии и на каких основах строятся подобные исследования и рассуждения. Книга более рекомендуется людям, склонным к использованию и изучению психологии как науки.
Книга написана в научной традиции и научным стилем, поэтому может показаться относительно сложной для неподготовленного читателя. По сути, в первых главах автор исследует вопросы мотивации человека в целом – вопросами того, какие типы потребностей можно выделить, и являются ли какие-то из них приоритетными.
Апогея развитие данной мысли достигает к главе 11, которая озаглавлена как «Самоактуализированные люди: исследование психического здоровья». В ней, и далее по книге рассказывается о том, как автор исследовал самоактуализированных людей, испытывающих спокойствие и счастье от жизни, к каким выводам он пришел. В случае, если вас затрудняет научный язык в начале данной книги, можно порекомендовать вам хотя бы ознакомиться с данной главой.
Данная книга крайне важна с точки зрения развития психологии, как науки. В то время, когда она была написана, психология находилась под сильным влиянием психиатрии, исследовавшей, как правило, людей с серьезными психологическими отклонениями, а также бихевиоризма, исследовавшего людей по принципу «стимул-реакция». Несложно понять, что основным представлением об исконней природе человека в такой ситуации была посылка о том, что «человеческие желания изначально животны и порочны». С точки зрения теории вторичной мифологизации, задачей психологов при таком подходе становится исключительно выведение людей на рациональный уровень восприятия реальности, по возможности максимально отказываясь от эмоционального, искажающего уровня мышления.
Гуманистическое направление в психологии, основы которого заложила данная книга, придерживается другой модели. Она представляет человека как создание, которое стремится к счастью через последовательное удовлетворение потребностей, которые, будучи материальными на низших уровнях, становятся духовными на уровнях более высоких. С точки зрения теории вторичной мифологизации, такая постановка вопроса впервые в истории психологии включает в орбиту ее исследований не только мышление уровня рационального, но и мышление уровня вторичной мифологизации, которая у Маслоу близко соответствует термину «самоактуализация».
В целом, в книге явно описывается модель потребностей, которая станет позднее общепринятой «пирамидой потребностей Маслоу». Декларируя эту модель, книга неявно противопоставляет ее другим существующим психологическим моделям, которые по мнению автора, не учитывают те или иные аспекты человеческой природы, и, в частности – стремление человека к самоактуализации и реализации своего потенциала.
Несмотря на свою научность, книга, особенно в моментах, описывающих самоактуализацию, написана великолепным живым языком. Пожалуй, в ней есть одни из лучших в истории описания самоактуализированных (вторично мифологизированных) людей, не привязанных к величию, мистике и вере.
Книга рекомендуется всем, кто хочет лучше ознакомиться с состоянием вторичной мифологизации, понять, какая теория, применимая к ней, есть в современной психологии и на каких основах строятся подобные исследования и рассуждения. Книга более рекомендуется людям, склонным к использованию и изучению психологии как науки.